Có đến trên 60% các cuộc tìm kiếm thành công và hơn 10.000 hài cốt liệt sĩ đã tìm thấy nhờ các nhà ngoại cảm...
Những câu chuyện về việc đi tìm mộ của các nhà ngoại cảm như: chị Phan Thị Bích Hằng, chị Vũ Minh Nghĩa, anh Nguyễn Văn Nhã, hay anh Phạm Văn Mẫn... đã giúp một số giađình đã tìm thấy hài cốt của người thân là có thật. Họ đã mang lại niềm hạnh phúc không gì sánh nổi cho nhiều gia đình. Nhưng đi cùng với thành công của các nhà ngoại cảm là hiện tượng lan truyền mạnh mẽ những quan điểm thần bí và duy tâm.
Từ trước đến nay, người đời thường cho rằng, việc các nhà ngoại cảm đi tìm mộ hay chữa bệnh kiểu... "bắt ma" là mê tín dị đoan. Tuy nhiên, hiện nay, khoa học đã chứng minh, những người có khả năng ngoại cảm có thể chữa bệnh và thực tế là hoàn toàn khoa học và vô cùng vi diệu. Nguyên nhân sâu xa của bệnh tật có nguồn gốc từ sự hoạt động của trường năng lượng sinh học. Mỗi tế bào trên cơ thể đều có một đám mây điện từ bao quanh và các dòng hào quang tuôn chảy theo hệ thống. Khi đám mây điện từ ở khu vực nào yếu, hoạt động lộn xộn và các dòng hào quang lệch lạc, tắc nghẽn thì khu vực đó sẽ sinh ra bệnh tật. Nhà ngoại cảm, với khả năng thấu thị và nhìn thấy dòng chảy của trường năng lượng sinh học, họ sẽ biết ngay người đối diện bị bệnh gì và biết cách chữa trị phù hợp.
GS. Trần Phương là một nhà khoa học duy vật biện chứng. Ông đã chứng kiến tận mắt suốt quá trình chị Phan Thị Bích Hằng đi tìm và thấy mộ em gái ông và dường như đã thay đổi cách nhìn về ngoại cảm. Tiếp cận sự kỳ diệu này từ góc nhìn của khoa học, GS. Trần Phương nhận định rằng, nếu có "linh hồn" thì "linh hồn" phải tồn tại dưới một dạng vật chất nào đó, có hình thù, có khả năng phát ra tiếng nói. Đã là một dạng vật chất thì vật lý học, hóa học, y học, sinh học với những phương tiện quang học và điện tử tinh vi, hẳn sẽ có ngày tìm ra. Những "linh hồn" người chết vẫn thể hiện cảm xúc vui, buồn, quan tâm, ước muốn, thậm chí cả giận dữ, vẫn nhớ và kể lại những việc đã qua, kẻ cả những việc xảy ra sau khi thể xác đã chết, vẫn theo dõi, đánh giá được những việc mà người sống đang làm. Như vậy thì "linh hồn" không phải là những vật thể vô tri vô giác, mà là những vật thể sống, có tình cảm và tư duy.
Còn nhà nghiên cứu, Đại tá Đỗ Kiên Cường, Phân viện phó Phân viẹn Vật lý Y sinh học đã nghiên cứu hiện tượng tìm mộ bằng ngoại cảm dưới góc độ phân tích "Bức xạ tàn dư". Vì bức xạ tàn dư được lưu giữ trong cấu trúc của nước. Nước là khởi đầu của sự sống dựa trên cácbon có trên trái đất. Nước có cấu trúc khá chặt chẽ, đó là cấu trúc fractal bội ba. Bức xạ tàn dư có thể được niêm cất trong nước của một cấu trúc vật chất nào đó như cây cối, đất đá trong các công trường xây dựng... Càng gần nơi trôn cất người chết, bức xạ niêm cất càng mạnh nên nhà ngoại cảm "đọc ý nghĩ người chết" càng rõ khi đến gần khu vực có hài cốt là vì thế.
Đại tá Cường cũng giải thích hiện tượng ma quỷ, linh hồn... qua việc phân tích Bức xạ tàn dư. Nếu như ta coi hiện tượng đó là có thật thì một câu hỏi mà khoa học đặt ra: Đâu là cơ sở vật chất cho hiện tượng kỳ lạ đó? Điều này cần phải lý giải từ vấn đề bức xạ tàn dư, cái tồn tại sau khi chết, như vật mang một số thông tin cá nhân về người đã khuất.
Hai công trình nghiên cứu của bác sĩ Raymond A Moody, người Mỹ, có tên Đời sống sau này (Life after life). Ông đã dày tâm nghiên cứu 150 người trên khắp thế giới, đủ các sắc tộc, đã từng chết lâm sàng. Người sắp chết, đến phút cuối cùng nghe thấy bác sĩ, hoặc những người xung quanh tuyên bố rằng mình đã chết, nghe thấy những tiếng ồn ào khó chịu, thấy bản thân mình bị lưu động rất nhanh qua một đường hầm dài den tối. Sau đó bỗng thấy mình ở ngoài xác thân, nhưng vẫn còn ở ngay quanh đó, trông thấy rõ xác thân mình và mình như một người ngoài đứng xem... Bác sĩ Moody kết luận: Tất cả những người đã trải qua kinh nghiệm về cái chết đều nhận thấy rằng chết không phải là hết, chết không đáng sợ mà là đáng mừng, chết không phải là khổ mà lại là sung sướng, có cảm tưởng như về nhà. Tuy nhiên, điều may mắn là không ai trong số họ nghĩ đến việc đi tìm cái chết, mà đều quan niệm rằng phải làm tròn phận sự ở đời trước khi chết. Nguồn:
Sống Khỏe Số lượt đọc:
3983
-
Cập nhật lần cuối:
05/07/2009 08:51:21 PM 
Trao đổi/Nhận xét | Tổng số:
4 |
Tôi rất ủng hộ quan điểm của G.S Trần Phương. Tôi tin vào các thông tin của G.S Trần Phương đã ghi lại, tin vào các thông tin của các nhà ngoại cảm chân chính. Trong hiện tượng này ta phải đặt vấn đề là: "Tất cả các hiện tượng mà các nhà Ngoại cảm đã thấy, đã làm được" là một sự tồn tại khách quan giống bao nhiêu các tồn tại khách quan khác nhau mà con người và khoa học đã và đang thấy.
Nhưng đây là một hiện tượng mới lạ các khoa học hiện thời chưa tìm ra cách lý giải, mà tất cả đang trong thời gian nghiên cứu khám phá. Nó giống như sự cảm thụ ánh sáng của con người vậy: Con người bình thường chỉ cảm thụ được 7 màu ( Đỏ đến Tím) nhưng thực tế ánh sáng đâu chỉ có 7 màu?? nó còn hồng ngoại, còn tử ngoại, RơnGhen..... nhưng ta không gọi tên nó là ánh sáng vì đặc tính sinh lý của nó đấy chứ! Hay âm thanh đâu chỉ có sóng âm từ 16 Hz đến 20.000 Hz?? nó có hạ âm, có siêu âm nữa chứ nhưng con người bình thường đâu có thấy? Nhưng nó vẫn tồn tại khách quan vậy chỉ có các thiết bị khoa học mới cảm nhận được nó và trong thực tế phát triển của KH thì cũng không phải giản đơn mà con người tìm ra được nó? Có đúng không các bạn.
Cá nhân tôi thì chưa tìm ra cơ chế để lý giải tất cả nhưng tôi tin: Thứ nhất đó là một tồn tại khách quan, thứ hai: Trong tương lai các nhà khoa học sẽ tìm ra được cơ chế của sự tồn tại này. Thứ ba: Tôi tin rằng khoa học của loài người chúng ta vẫn đang tiếp tục phát triển, phát hiện ra những điều mới lạ. Nó cũng giống như xa xưa chúng ta đâu có biết về hiện tượng điện, cảm ứng điện từ, trái TÁO rơi về trái đất??? cùng với thời gian các nhà KH đã khám phá cho nhân loại hiểu đó thôi!!!
Tôi đã nghe bài nói chuyện của G.S Trần Phương, tôi cũng đồng ý với G.S rằng cần có một quỹ hoạt động của tổ chức KH về vấn đề mới này. Xin trao đổi đôi chút cùng các bạn quan tâm đến vấn đề này. Sai nhận định GS. Trần Phương nhận định rằng, nếu có "linh hồn" thì "linh hồn" phải tồn tại dưới một dạng vật chất nào đó, có hình thù, có khả năng phát ra tiếng nói. Đã là một dạng vật chất thì vật lý học, hóa học, y học, sinh học với những phương tiện quang học và điện tử tinh vi, hẳn sẽ có ngày tìm ra. Những "linh hồn" người chết vẫn thể hiện cảm xúc vui, buồn, quan tâm, ước muốn, thậm chí cả giận dữ, vẫn nhớ và kể lại những việc đã qua, kẻ cả những việc xảy ra sau khi thể xác đã chết, vẫn theo dõi, đánh giá được những việc mà người sống đang làm. Như vậy thì "linh hồn" không phải là những vật thể vô tri vô giác, mà là những vật thể sống, có tình cảm và tư duy.
"Nếu có linh hồn thì linh hồn phải là một dạng vật chất nào đó! (cái này ai nói vậy? Chẳng hề chứng minh!" dẫn tới kết luận sai thêm tè le nữa: các phương tiện vật lý có ngày sẽ tìm ra linh hồn, linh hồn là những vật sống.
Tôi cho rằng không nên nói suông và suy diễn tùm lum thế! Nghiên cứu của bác sĩ Moody khá giống với những kết luận của Phật giáo Tôi đã được đọc một quyển "Sống chết an lành" của tác giả là một nhà sư Tây Tạng. Ông đã viết khá chi tiết về tâm thức con người hay là "thân trung ấm" ở các giai đoạn sắp chết, đang chết và sau khi chết. Những điều ông trình bày rất gần gũi với kết quả nghiên cứu của bác sĩ Raymond A. Moody.
Tiếc là tôi không thể post lên cho mọi người đối chiếu, nếu quí vị có quan tâm thì tìm hiểu thử xem sao. Những giải thích trong bài viết trên chưa khoa học. Giải thích bằng trường sinh học như các nhà Bác học Nga đã chứng minh thì không ổn. Vì trường sinh học đo được quá yếu. chỉ cách xa vài Mét là không còn đo được. Trong khi đó hiện tượng ngoại cảm có thể còn hiệu quả ở khoảng cách xa nghìn dặm.
Giải thích bằng bức xạ tàn dư thì càng hỏng bét nữa. Vì tế bào ( đợn vị sống của con người) chứa 65 - 90% là nước. Khi cơ thể phân rã còn lại bộ xương thì hầu hết lượng nước của cơ thể đã phát tán vào không khí hay đại dương rồi. Xung quanh bộ xương và cả nước trong bộ xương cũng chỉ là nước mưa mà thôi. Hơn nữa Cô PTBH phát hiện ra những hài cốt nằm dưới lòng hồ, tức là đầy nước ở đó thì làm sao mà phân biệt được đâu là bức xạ tàn dư của cơ thể.
Chứng minh bằng sự thay đổi tư duy của một số người có tinh thần duy vật biện chứng của GS Trần Phương lại càng không thuyết phục. Vì một nhà triết học đại tài như Mác cũng không hiểu biết nhiều về một lãnh vực chuyên sâu nào đó. Cho nên quan niệm của họ về kiến thức khoa học chuyên sâu chưa chắc đã đúng.
Không nên cố gắng giải thích một cách " Khoa học" thô thiển như vậy. 
Ý kiến của bạn về bài viết: |  |
Thông tin liên quan: Sự tồn tại của vong linh thánh thần với lên đồng- hầu đồng13/03/2010 10:09' AM Trong tiến trình lịch sử dân tộc trải qua các thời kỳ Nho, Phật, Lão, cư dân nông nghiệp Việt Nam phát hiện ra rằng để sinh ra, lớn lên, tồn tại và phát triển không thể thiếu vị trí tối linh thiêng và chỉ có một không hai là Bà Mẹ - danh từ Hán Việt gọi là Mẫu. Bàn về bản chất của linh hồn trường vong19/10/2009 10:30' AM Cơ chế hình thành cái gọi là “linh hồn”- trường vong của con người sau khi chết. Cái chết của con người tựa cái chết của những siêu sao hình thành lỗ đen - tuân theo luật “Thiên nhân tương ứng” và hình thành trường lực hấp dẫn mạnh từ hiện tượng đối áp xuất khiến cho cấu trúc vật chất của nó (siêu sao- thi hài và linh hồn người chết) đổ sụp vào trong biến thành khoảng hư vô trống rỗng (Einstein đã hình dung ra hiện tượng suy sụp hấp dẫn này). Dấu vết còn lại chỉ toàn là “lực vô hình”, thực chất đó chính là “trường lực hấp dẫn mạnh” (sẽ chứng minh ở phần dưới). Bí ẩn bộ não và tâm trí22/05/2009 03:54' PM Ba vấn đề phức tạp nhất của khoa học là gì? Đó là cái rất lớn (vũ trụ), cái rất nhỏ (thế giới vi mô) và cái rất phức tạp (bộ não và tâm trí). Thật đáng ngạc nhiên là con người khám phá tự nhiên nhờ bộ não và tâm trí, nhưng lại chưa hiểu chúng được bao nhiêu. Và câu hỏi bộ não sinh ra tâm trí như thế nào có lẽ là một thách thức còn rất lâu dài đối với khoa học... Tâm linh và Mê tín06/05/2009 09:05' AM Bài “Đất thiêng một giải nghiệm” trên Văn nghệ số 32, ngày 11-8-2007, khá điển hình cho một trào lưu mới tại nước ta hiện nay. Đó là sự lên ngôi của “khoa học tâm linh” hay các hoạt động mang tính tâm linh khác, tuy khái niệm tâm linh chưa bao giờ được làm rõ hay đạt sự đồng thuận. Đây là vấn đề quan trọng mà nếu không giải quyết, có thể gây nhiều hiểu lầm... Giải thích về các nhà ngoại cảm Phan Bích Hằng và Nguyễn Văn Nhã08/04/2009 09:13' PM Theo nhận xét của chúng tôi những hiện tượng đã xảy ra trong chuyến đi tìm hài cốt của cô em gái của giáo sư Trần Phương, dù cho tập trung tất cả các nhà khoa học trên thế giới cũng không giải thích được, trừ ra sự tiến bộ của khoa học đã tạo ra được một bộ óc điện tử như bộ óc của con người thì mới xác định được thế giới siêu hình có hay không. Và những hiện tượng con người có khả năng thấy và nói chuyện với ma cũng như làm thông dịch lại cho chúng ta biết... Triết học Mác với chủ nghĩa duy vật nhân văn23/03/2009 11:21' AM Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác, không chỉ sáng lập ra chủ nghĩa, triết thuyết của mình mà còn đưa ra mẫu mực phương pháp luận về sự tự phê phán và phát triển chủ nghĩa Mác. Đó là kim chỉ nam cho các thế hệ tiếp bước theo các ông. Nhưng đó là việc không dễ dàng tí nào, thậm chí phải trả giá đắt như lịch sử không ít lần đã chỉ rõ, xét cả mặt áp dụng sáng tạo trong thực tế và cả mặt học thuật, phát triển lý thuyết... Tâm linh là gì? Như thế nào? Từ đâu? Tại sao?07/03/2009 09:17' AM Từ e dè, nghi ngại lúc đầu đến nay, sau khoảng một hai thập kỷ, "Tâm linh" trở thành một từ thường xuyên dùng tới trên cửa miệng của nhiều người, có nội dung còn rất "tù mù”, phiếm định, vì vậy chúng ta cần "kiện nghĩa" khái niệm này trong chừng mực bao quát nhất có thể được. Giải mã thế giới tâm linh03/03/2009 02:38' PM Từ lâu, nhân loại vẫn có lòng tin về sự có mặt của một không gian có thể đồng hành với thế giới của chúng ta. Và sự suất hiện những khả năng đặc biệt của một số người càng củng cố cho chúng ta niềm tin về sự có mặt của thế giới “bí ẩn”đó. Để góp phần làm sáng tỏ vấn đề này dưới giác độ khoa học, Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người (NCTNCN) đã ra đời. Con người sinh thái, con người tâm linh11/02/2009 04:24' PM Ngày nay đã có khá nhiều sách báo trong và ngoài nước nói về trường sinh học và tâm linh, chẳng hạn, GS. Hoàng Phương cũng đã có cuốn "Con người và trường sinh học", hay "Tích hợp văn hóa Đông Tây cho một chiến lược giáo dục tương lai", hoặc gần đây có cuốn của Hằng Nga – "Ngoại cảm, sự thật hay huyền thoại", hoặc Roberto Assagioli với "Siêu cá nhân". Vấn đề này đang là vấn đề hóc búa của khoa học và của triết học, tuy đã có một bước nghiên cứu nhưng có vấn đề chưa đủ mức sáng tỏ về mặt thực nghiệm. Triết lý Phật giáo, khoa học hiện đại và chủ nghĩa Mác, dưới góc nhìn triết học07/02/2009 09:22' AM Phật giáo là môt tôn giáo lớn có chiều sâu đạo học, chiều sâu triết học vũ trụ và nhân sinh. Phật học chủ yếu nghiên chiều sâu đạo học, chiều sâu triết học ấy. Đã có nhiều nghiên cứu về vấn đề này. Nhưng đang chú ý là nghiên cứu nó trong tương quan, hay tương đồng (chứ không phải đồng nhất) với khoa học hiện đại. Nhưng ít nghiên cứu nó trong quan hệ tương đồng như tế nào đối với chủ nghĩa Mác hay không. Giải mã các hiện tượng dị thường19/12/2008 06:36' PM Chúngta.com đăng lại loạt bài viết "Giải mã các hiện tượng dị thường" đã đăng trên báo Thể thao & Văn hóa rất bổ ích và có giá trị nhận thức cao về những hiện tượng ở ranh giới nhận thức của loài người... Về phương pháp luận nghiên cứu văn hóa và con người02/10/2008 09:06' PM Bài viết đề cập và gợi mở nhiều vấn đề liên quan đến phương pháp luận nói chung và phương pháp luận nghiên cứu văn hoá và con người nói riêng. Cụ thể là, tác giả đã đưa ra những ý kiến trao đổi xoay quanh hệ vấn đề: khái niệm phương pháp luận, phương pháp luận nghiên cứu văn hóa, phương pháp luận nghiên cứu con người, phương pháp luận nghiên cứu phức hợp, phương pháp luận về khái niệm người Việt... Khách quan khoa học trong phê phán phản biện01/10/2008 11:34' AM Sự phát hiện những công năng bí ẩn, những hiện tượng dị thường ở con người, được thông tin khá nhiều trong những năm gần đây, không còn là sự đồn đoán, mà là một thực tại đang hiện hữu không chỉ có ở nước ta. Dư luận xã hội phản ứng với hai thái cực : một bên cho rằng đó là một thực tại khoa học, mà lý thuyết khoa học, Vật lý học, hiện nay chưa thể vươn tới, Cần tổ chức khảo sát, trắc nghiệm khách quan và khuyến khích phát triển. Một bên thì coi đó là biến tướng của mê tín dị đoan, đòi phủ định tất cả. Cần một cái nhìn khoa học tỉnh táo và khách quan12/07/2008 09:37' AM Đại tá, nhà nghiên cứu Đỗ Kiên Cường tại Trung tâm Khoa học kỹ thuật và công nghệ quân sự - Bộ Quốc phòng, vừa qua trên tờ Thể thao & Văn hóa đã có một loạt bài viết bổ ích, trình bày về các hiện tượng dị thường khác nhau dưới một cách nhìn khoa học... Hiện tượng tâm linh dưới các góc nhìn17/01/2008 09:16' AM ta chỉ có thể cảm nhận được các hiện tượng "tâm linh" mà không thể suy luận chứng minh cơ chế cụ thể. Do chỉ cảm nhận được các hiện tượng "tâm linh” dưới dạng hoạt động của "logic trực giác xuất thần" nên xoay quanh vấn đề tâm linh người ta đã có nhiều ý kiến ở các góc độ khoa học khác nhau... Thế giới tâm linh14/01/2008 02:42' PM Tạo hóa đã bày đặt cho con người một nghịch lý vĩ đại mà con người từ khi xuất hiện cho đến mãi mai sau, dù thuộc màu da gì, thuộc dân tộc nào và sống bất cứ đâu trên trái đất này đều phải vượt qua nhưng không bao giờ vượt qua được... Linh cảm - khả năng đặc biệt của người14/03/2006 07:44' PM Trên thế giới không ít người có thể cảm nhận được tương lai của mình. Khả năng đặc biệt này theo như các nhà khoa học, là do họ đã thừa hưởng được một phần “di truyền” từ cha ông. Nếu để ý chúng ta không quá khó để nhận biết những người có khả năng như vậy... Chiêm tinh phương Tây và vấn đề suy ngẫm15/02/2006 09:11' PM Về mặt chi phi tiền bạc cho việc bói toán cũng làm cho- người ta phải suy nghĩ. Cách đây chừng 20 năm, mỗi năm người dân nước Mỹ chi cho bói toán tới 73 tỷ đôla. Theo tờ Paris - Match, cho biết số tiền người dân Pháp trả cho chiêm tinh bói toán nhiều hơn cả số tiền Nhà nước đầu tư cho các công trình nghiên cứu khoa học... Khoa học và tâm linh03/12/2005 11:03' AM Những nhận thức của con người về thế giới xung quanh (vũ trụ, xã hội, v..v..) có thể phân thành hai loại: một loại có thể kiểm nghiệm, chứng minh bằng thực nghiệm, bằng lý trí, bằng lô gích, đó là loại gọi là thuộc lĩnh vực khoa học. Loại thứ hai chỉ có thể nhận thức được bằng trực giác của từng người chứ không thể chứng minh hai năm rõ mười được bằng thực nghiệm hoặc bằng lý trí các vấn đề tâm linh thuộc lĩnh vực này. Tìm hiểu bản chất của ý thức12/10/2005 11:55' AM Từ khi loài người hình thành, tiến hóa, biết lao động kiếm sống, ý thức phát triển song song với khả năng giao tiếp, ngôn ngữ. Đã có nhiều công trình nghiên cứu khoa học, nhiều triết thuyết của phương Đông và phương Tây bằng con đường minh triết và duy lý, về quá trình phát sinh của ý thức... “Vương miện” nào cho em?10/03/2010 08:27' AM Tình yêu và sự nghiệp của phụ nữ là một đề tài thú vị, luôn mang tính thời sự. Cho đến nay, đề tài này vẫn tiếp tục mở ra nhiều tranh luận chưa có hồi kết. Nguyễn Thị Bình trên con đường độc lập08/03/2010 11:12' AM Chưa bao giờ tôi thấy âm vang từ “độc lập” gần gũi, giản dị mà thiêng liêng đến thế. “Độc lập là được đi học, độc lập là được đoàn tụ với gia đình và thậm chí là đi lấy chồng nữa… Tất cả đều được gửi gắm vào độc lập”. Nguyên lí gây bệnh và chữa trị06/03/2010 11:10' AM Lich sử của Nhân loại là đấu tranh, lich sử của mỗi con người là vượt qua và chiến đấu với bệnh tật! Trong đó bên ngoài là tác nhân, còn 'kẻ thù thực sự' luôn là bên trong Cơ thể hoặc Xã hội của mình.... Hỡi những trái tim giá lạnh28/02/2010 09:45' AM Hỡi các vị! Đã gọi là trái tim thì bao giờ và ở đâu cũng nóng, rất nóng và nhất là trái tim tình yêu, trái tim nhân hậu , trái tim cần lao; vậy thì tại sao có những trái tim lạnh để cho tôi có dịp được thưa gửi đôi điều đầu năm? Lắng nghe, thấu hiểu người khác cũng là nghệ thuật23/02/2010 04:26' PM Nhà tâm lý học Ba Lan Krytyna Skarzyska, trong một bài viết của mình, đã có câu kết luận khiến nhiều người phải suy nghĩ: “Chất lượng cuộc sống của chúng ta phụ thuộc khá lớn vào việc xung quanh chúng ta có nhiều người thấu hiểu chúng ta hay không”... Mùa vọng tình yêu12/02/2010 09:06' AM Mùa vọng là mùa cả tỉ người trên hành tinh chờ đón lễ Nô en mừng Đấng Toàn Năng giáng sinh hạ giới. Phương Tây ăn Tết trước ta một tháng, sau lễ Nôen 25-12, thì chỉ còn 5 ngày nữa là đến phút giao thừa – bởi thế tháng đón lễ Gáng sinh cũng là những ngày hối hả đón mùa xuân đến. Lộc ái tình11/02/2010 10:46' PM Trước mùa xuân tâm hồn ai chẳng rạo rực khôn tả - tất cả đều dâng hương sắc – từ sắc trời, sắc nước, sắc cỏ cây hoa lá… rồi sắc má phấn môi son đến sắc lửa ái tình đang bừng ngộ một sức sống mãnh liệt vươn khỏi mùa đông... Tết của Ký ức và Hiện tại08/02/2010 07:05' AM Những ngày cuối năm, bên ngoài đang là không khí rét mướt của mùa đông, là những bước đi dồn đuổi của thời gian, là những con đường Hà Nội trải dài trong dòng người chật chội, là những dáng vẻ tất bật, lo toan trên từng gương mặt... Thế nhưng, khi chân vào những ngôi nhà chúng tôi lại cảm thấy lòng mình như chưa bao giờ ấm áp hơn thế. Bài khác: Tình dục: Truyền thống hay phi truyền thống?01/07/2009 08:40' PM Theo quan niệm truyền thống, quan hệ tình dục và khoái cảm tình dục đến từ tình yêu và hôn nhân được ca ngợi. Gần đây, các nhà nghiên cứu đưa ra một kết luận thuần túy khoa học nhưng có thể gây “sốc”… Đối thoại giữa tiềm thức và siêu thức29/06/2009 02:10' PM Khi ví Con Người như một Hộp Kính. Vị trí không gian mà nó được đặt là ( Ý Thức ) - Những thứ nội tại được xếp trong hộp kính ( Bản Thức ) - Thế giới bên ngoài là ( Vô Thức ) - Khả năng cảm thụ Thế giới bên ngoài của chiếc hộp ( Tiềm Thức ) - Hình ảnh thế giới bên ngoài soi vào hộp kính ( Siêu Thức )... Vì sao người Do Thái giỏi làm kinh tế ?29/06/2009 11:32' AM Từ sự phân tích sơ qua về quan điểm đối với tài sản và tiền bạc, có thể thấy hệ thống tư tưởng của đạo Do Thái rất phù hợp với quy luật tiến hóa của nhân loại và chính vì thế nó tạo dựng nên truyền thống văn hóa bất hủ của dân tộc Do Thái – nền móng vững chắc làm cho dân tộc này dù phải sống lưu vong không tổ quốc hàng nghìn năm nhưng cuối cùng vẫn là dân tộc thành công nhất trên hầu hết các hoạt động của loài người. Học quên để nhớ cho nhiều26/06/2009 04:15' PM Cần khôn ngoan lựa chọn lưu giữ cái gì và xóa đi những cái gì, nói cách khác, phải biết quên. Đừng tiếc nuối. Quên có lợi lắm chứ. Quên những hận thù để cuộc sống được thanh thản. Quên những cái nhỏ nhen của người khác để giữ gìn những mối quan hệ được bền lâu, quên những phiền muộn để lạc quan trong cuộc sống. Cây đời Tâm linh14/06/2009 01:54' PM Vận là cơ hội quan trọng có thể gặp được trong khoảng thời gian ngắn, từ đó kích thích, thúc đẩy những thay đổi, những mưu cầu lớn. Chớp được nếu có Nhân Sinh Quan tốt... ... Thế giới quan và tôn giáo08/06/2009 05:18' PM Con người càng lớn lên trong kỷ luật, trong tình yêu và trong kinh nghiệm sống thì hiểu biết của con người về thế giới và về vị trí của mình trong thế giới đó càng tự nhiên phát triển nhanh. Trái lại, con người càng không lớn lên được trong kỷ luật, trong tình yêu và trong kinh nghiệm sống thì hiểu biết của con người càng không phát triển được. Do đó, giữa những thành viên của loài người có một sự biến thiên lạ thường về bề rộng và độ phức tạp của hiểu biết của chúng ta về bản chất của cuộc đời. Những triết lý Tâm Linh07/06/2009 12:14' PM Ta hành động hay ứng xử thường hướng về phía trước. Nhưng điều xấu thật sự và khó lường lại hay ở lại phía sau, theo dấu chân ta mà theo đến. Bởi vậy Mắt nhìn trước nhưng Tâm lại cần nghe được xung quanh. Như là câu chuyện của hành trình đến tương lai cần có cả Trí huệ của Người và Tâm Linh của Trời Đất... Bí ẩn bộ não và tâm trí22/05/2009 03:54' PMBa vấn đề phức tạp nhất của khoa học là gì? Đó là cái rất lớn (vũ trụ), cái rất nhỏ (thế giới vi mô) và cái rất phức tạp (bộ não và tâm trí). Thật đáng ngạc nhiên là con người khám phá tự nhiên nhờ bộ não và tâm trí, nhưng lại chưa hiểu chúng được bao nhiêu. Và câu hỏi bộ não sinh ra tâm trí như thế nào có lẽ là một thách thức còn rất lâu dài đối với khoa học... |
